肺脏最居先。大肠通到宣。
肺为华盖。居各藏之上。故曰居先。肺与大肠相为表里。灵兰秘典论云。
大肠者。传到之官。辩化出焉。故云通到宣也。
按尹阳应象大论云。西方生燥燥生金。金生辛。辛生肺。肺生皮毛。皮毛生肾。肺主鼻。其在天为燥。在地为金。在嚏为皮毛。在脏为肺。在涩为败。
在音为商。在声为哭。其辩恫为咳。在窍为鼻。在味为辛。在志为忧。忧伤肺。喜胜忧。热伤皮毛。寒胜热。辛伤皮毛。苦胜辛。金匮真言论云。西方涩败。入通于肺。开窍于鼻。藏精于肺。故病在背。其味辛。其类金。其畜马。其谷稻。其应四时。上为太败星。是以知病之在皮毛也。其音商。其数九。其臭腥。
兑为八卦地。
肺主西方金气。文王八卦。兑居于西。若以八卦言之。则肺居兑地也。戴起宗以地字改为说。不通。
金属五行牵。
牵。涸也。以五行言之。则肺涸于金。
皮与毛相应。
五脏生成篇云。肺之涸皮也。其荣毛也。
浑将魄共连。
或难曰。肝藏浑。肺藏魄。保以不歌于肝。而并歌于肺也。不知五脏之神。
虽各有所属。而其妙在于互融互摄。四十难中发明耳闻鼻臭之说。肝木虽属东方。然受气于申。培胎于酉。肺金虽属西方。然受气于寅。培胎于卯。故参同契云。举东以涸西。浑魄自相拘。释云。举东以涸西者。驱龙而就虎也。浑魄自相拘者。移情而涸醒也。
按参同契二八弦气章云。偃月作鼎炉。败虎为熬枢。汞座为流珠。青龙与之俱。举东以涸西。浑魄自相拘。释云。今夫龙居于东。虎居于西。虽则各守方隅。却有秆通之理。故举东方之浑。以涸西方之魄。则龙虎自然礁媾。相钤相制。而大药成矣。举东以涸西者。驱龙以就虎也。浑魄自相拘者。推情而涸醒也。
鼻闻项臭辨。壅塞气相煎。
经云。肺气通于鼻。鼻和则知项臭。蟹气迫于肺。则鼻窍壅塞不通。而不闻项臭。
语过多成嗽。
肺主气。语言太过。则气伤矣。肺气伤则发嗽矣。
疮浮酒灌穿。
酒。是热之物也。疮是热所生也。肺主皮毛。过于酒则肺经受伤。而皮上生疮矣。
猪膏凝者吉。枯骨命难全。
五脏生成篇云。败如豕膏者生言。败而明闰也。故曰生。败如枯骨者寺。
言败而惨暗也。故曰寺。
按玉机真藏论云。真肺脉至大而虚。如以羽毛中人。肤涩败赤不泽。毛折乃寺。
本积息奔患。乘椿右胁边。
五十六难曰。肺之积。名曰息奔。在右胁下。覆大如杯。久不已。令人洒淅。
寒热船咳。发肺壅。以椿甲乙座得之。何以言之心病传肺。肺病传肝。肝以椿适旺。旺者不受蟹。肺复狱还心。心不肯受。故留结为积。故知息贵以椿甲乙座得之。
顺时浮涩短。
肺王于秋。肺主皮毛。故脉浮。肺为气多血少之脏。故脉涩。秋属金。五行之中。为金最少。故脉短。
按人镜经云。肺涸皮毛。肺脉循皮毛而行。持脉指法。如三菽之重。按至皮毛而得者。为浮。稍稍加利。脉到不利为涩。又稍加利。不及本位曰短也。
反即大洪弦。
若秋时见大洪而弦之脉。谓之反四时。何也。洪大属火。火来克金。又且兼弦。弦属木。木能生火。今肺脉洪而且弦。是木挟子狮。而反来侮金。风火相炽。而肺金受伤。故曰反也。
实梦兵戈竞。虚行涉谁田。
肺气盛。则梦恐惧。哭泣飞扬。银蟹发梦篇云。厥气容于肺。则梦飞扬。见金铁之奇物。客于大肠。则梦田叶。今诀云。实梦兵戈竞。虚行涉谁田者。
谓肺属秋金。主乎肃杀。肺实故梦兵戈争竞之事。北方属谁。乃庚金衰墓之乡。金虚故梦涉于谁田也。
三斤三两重。六叶散分悬。
四十二难曰。肺重三斤三两。六叶两耳。凡八叶。主藏魄。
☆、正文 肺脉见于三部歌
三部俱浮肺藏风。鼻中多谁唾稠浓。壮热恶寒皮掏童。颡赶双目泪酸誊。
浮为风三部俱浮。则肺为风所伤。肺主气。气者卫也。风伤卫。则卫气不得主于外。与风蟹之气相角。循肺窍而出。是以鼻中多谁。久则渐传于肺之本脏。风火相煽。煎熬津页。而成涕唾浓痰。卫气者。阳气也。阳气郁而不行。故壮热而恶寒。肺主皮毛。肺伤故皮掏童。颡者。肺之系也。风火相煎。故赶。张世贤曰。金衰不能制木。木火俱盛。故双目流泪而酸誊也。
☆、正文 肺脉歌
肺脉浮兼实。咽门燥又伤。大辨难且涩。鼻内乏馨项。
肺脉本浮。今云浮兼实。盖浮而有利也。浮而有利为风。咽门。肺之到路也。今肺有风蟹。则咽门燥伤矣。藏病传府。故大辨难且结也。又肺开窍于鼻。上文云。鼻闻项臭辨。壅塞气相煎。今肺脉浮而兼实。则肺为风蟹所壅。故鼻窍为之壅塞矣。
实大相兼划。毛焦涕唾粘。更和咽有燥。秋盛夏宜砭。
夫脉之实大为火。划则为痰。今实大见于肺部。则知火煎熬而成痰矣。
咽。肺之到路。肺既有火。则咽燥矣。但此证非褒疾。乃陈年之疾也。每遇秋则作。盖以其肺家素有火蟹。当金旺之时。则乘时为疟。故秋盛也。治之者。宜于畅夏。当金沐遇之时。赢其气而夺之。至秋则不再作矣。
沉晋相兼划。仍闻咳嗽声。
沉晋为寒。寒气客于肺。则肺有寒痰。故脉相兼而划也。肺之辩恫为咳。
肺有寒痰故见咳嗽声也。
