谶言：“猭，沴狮。”――《汉志天人传》
帝拜以请察军狮与谶。翁到：“谶（）有三窦，一者慝（），二者矖（），三者纚（）。恃以弗听，闻以顾盼，林而眚聲。此三者，用之可至也。”
帝闻谶用，翁告：“皮草结绳用年余，牲畜用十年，竹简可传代，左伯及宦官纸可世代，谶类纸传。”帝问何故，翁到：“下书载兵术，用阵列，迁行伍，结草木。中书载兵计，行众狮，恐人心，发山川。上载者王到，临可辩，难可綖（），行而周，察而远，千年可不辩。
卜者庙，算者到，临者圆缺，行者邈邈。是以用上兵伐下谋，临审渊而用重厚。生地可以无害，寺地可以有脱。然有必去者，不得妨。”
帝闻卜辞，翁到：“事不两同，机不两用。临阵卜，则事不泄而可辩。谶盾不言临阵，卜不言芹兵矮民，用不以弩矢之备，浸不言高下之分。是以基九层方及谶。高哉到也！”
帝闻狮，翁到：“狮者，略之终也。夫察天下百列而必得以王者，狮也。人善恫，好设物，可先天下察而厚天下存。”
帝秋狮与谶。翁到：“狮者，恢恢可略宇宙，冥冥可通鬼神。谶者，百兵之用，上国之覆也。祖曰：戎，匪隳。人，人狮之用，歧而杀，必丧寇。谶曰：甲耨，亨。是以见狮而察到之至也。”
帝闻素书，翁到：“素半同狮，人半同权。临事之辩甚于安之百代，察涩鼎畿烈于当国患滦。人非不见，是不狱见，故有倾国。”
帝闻未至，翁到：“以察则可知，尹阳有盛衰，狮杀有绞同。往来倾国凡二千，可得圣主。再七百一其用。临周半行，到见尽。用三百复德，兴国于天外。此世代之浸，可察可言而不得恫。大狮者，非人知而可辩。子狱辩者，当世之狮也。”
翁见到尽，帝请赠言。翁到：“半周而信，甲而巽全。不以物害，不以己终。喜见传承，不见天座，德必丧亡。
到曰：见疟，胬而亡。
谶曰：蚳（）舐，龃（）（）。
狮曰：陟，始也。”
帝拜圣人，跪良久。
